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  • 满清八旗制度的由来与兴衰

    满清八旗制度的由来与兴衰

    八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织,遇有征伐,抽调旗下甲士组成军队,即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织,具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前,凡人均隶于八旗,可以说旗外无兵无民,八旗的重要性自不待言;就是入关以后,清统治者仍视八旗为国家根本,以八旗禁旅卫护京师,驻防冲要大城。八旗的前身中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制...

    文史百科 2019-02-02 151 0 八旗
  • 清朝小说家李渔是如何打击盗版的

    清朝小说家李渔是如何打击盗版的

    李渔以善写戏剧、小说闻名于世。但如今很多人不知道的是,这位生于300多年前的文学家还是一个勇于打击盗版的书店老板和出版商。在此之前,中国的出版业被认为是“光赔不赚”的,最重要原因之一即是不良书商的疯狂盗印。那么当年李渔采取了哪些奇思妙招来维护自己的权益呢?为防盗版 李渔开书店自写自印自销清康熙元年(1662年),李渔决定在南京开办一家书店。他为自己的上述决定列举了以下理由:首先,作为一个作家,他比较熟悉出版行业。从和各种各样书店老板多次打交道的经历中,他已经全部了解经营书店的业务细节。第二个理由是经济方面的,由于李...

    名人轶事 2019-02-02 99 0 李渔盗版
  • 古今几位名人的读书方法

    古今几位名人的读书方法

    韩愈“提要钩玄”读书法韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中,曾提出“记事者必提其要,纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说,读书一定要写笔记;而读不同的书,又有不同的笔记法。读记载事实的史籍,一定要写出提要,掌握纲要;读辑录言论的书,一定要钩出精义,领会精神。写提要时,必须弄清事情的来龙去脉、前因后果,弄清这一事件和其它事件之间的错综复杂关系;钩精义时,必须对那些言论进行深入的研究与分析。提要钩玄的过程,有助于增强记忆,提高认识,培养独立思考能力。韩愈还提出读书要“贪多务得,细大不捐”(《...

    文史百科 2019-02-02 229 0 读书法
  • 古代宦官和太监是有区别的,不可混为一谈

    古代宦官和太监是有区别的,不可混为一谈

    在时下热播的许多历史题材电视剧中,经常会出现“谅他一个小小太监有何能为,自古宦官无成事”之类的台词,将宦官与太监混为一谈。在现实生活中,也有很多人误认为宦官和太监就是一回事。其实,宦官和太监是有区别的。宦官和太监都是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员,这是他们的共同之处。“宦”,原是星座之名,宦者四星在帝座之西,所以就用“宦”来称呼帝王身边的服务人员。史书中亦把宦官称为宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。宦官最初不全是“阉人”,它们的分水岭是在东汉时期:东汉以前的宦官不全是“阉人”;东汉以后,宦官则全是被阉...

    文史百科 2019-02-02 167 0 宦官太监
  • 唐朝之前,结婚用的婚房不叫“洞房”,而称“青庐”

    唐朝之前,结婚用的婚房不叫“洞房”,而称“青庐”

    在古代,结婚用的婚房不叫“洞房”,而称“青庐”。在《世说新语》中有这样一个小故事,曹操与袁绍年轻的时候,非常要好,经常出去“侠游”,这样就免不了做一些恶作剧的事情,有时还会偷鸡摸狗。有一天他俩见一对新人结婚,便偷偷地溜进人家的院子,看到新娘貌美,就冒出了个坏主意。突然大喊“抓贼”,把“青庐”里的人都引了出来,混乱之中把新娘劫走了。我们姑且不去论证这个故事的真假,但古代人把举行婚礼的时候临时搭建的帐篷叫“青庐”,却是千真万确的。从东汉至唐初,古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼,“青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上,...

    文史百科 2019-02-02 199 0 洞房青庐
  • 黄色为什么会成为古代皇室专用的颜色

    黄色为什么会成为古代皇室专用的颜色

    古代崇尚黄色,黄色常常被看作君权的象征。这首先起源于古代农业民族的“敬土”思想。按中国的阴阳学说,黄色在五行中为土,这种土是在宇宙中央的“中央土”,放在五行当中,“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国,而有别于周边的“四夷”,这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来,为君主的统治提供了“合理性”的论证。在对历史典籍的研究中我们发现,黄色经历了从作普通人可以使用的颜色到成为帝王专用的过程。但是,作为皇帝,即使是专制如清朝,也并非完全霸占...

    文史百科 2019-01-31 199 0 黄色皇室
  • 古代科举制度中对“官二代”的诸多限制

    古代科举制度中对“官二代”的诸多限制

    明万历八年(公元1580年),内阁首辅张居正的第三子张懋修考中状元,同时考中进士的还有他的大儿子张敬修。消息传来,舆论哗然,众议嚣嚣。原来,就在3年前,张居正的二儿子张嗣修已考中了榜眼。张居正有六子,有人为此作诗讽刺:“状元榜眼姓俱张,未必文星照楚邦。若是相公坚不去,六郎还做探花郎!”无怪时人的非议,因为在嘉靖二十三年(公元1544年)已经发生过类似的事情。当时内阁首辅翟銮的两个儿子同登进士,时人讥之“一鸾(借指翟銮)当道,双凤齐鸣”,翟銮也因此被弹劾“有弊”。嘉靖皇帝震怒之下,将翟銮父子罢黜为民。而同样,嘉靖的做...

    文史百科 2019-01-31 140 0 科举公务员
  • 电视里拦皇帝“告御状”并不存在,在古代属于死罪

    电视里拦皇帝“告御状”并不存在,在古代属于死罪

    “告御状”这个词,很多喜爱戏曲和传统故事的人都不陌生,在法律术语上的名称叫“京控”,有些类似于上访制度。“鸣冤鼓”最早见于《周礼》的“路鼓”,这是百姓向皇帝、中央机关上访的最早记载。从隋代开始,统治者就确立了严格的逐级告状制度。案件必须经县、郡、州、中央省部逐级上告,越过一级就算“越诉”;只有走完上述程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判绞刑。随着京控者越来越多,...

    文史百科 2019-01-31 247 0 告状上访
  • 古代人们为什么管医生叫“大夫”和“郎中”

    古代人们为什么管医生叫“大夫”和“郎中”

    在古代,“医生”一词,没有现在的医生之义,它是指在医科大学上学的学生。据《新唐书》记载,唐朝武德年间(618年-626年),唐高祖李渊在京城长安创办了历史上第一所医科大学——医学,直属太医署。贞观三年(629年),唐太宗李世民又在全国各州府设立医科大学。良相良医并称医学学校的学生有医生、有针生、有按摩生、有咒禁生、有药园生,其中的“医生”,就是学习医学病理的学生。《唐六典·太医署》:“医生四十人,典学二人。”李林甫注:“后周医正有医生三百人, 隋太医有生一百二十人,皇朝置四十人。”还有《元典章·礼部五·医学》:“各...

    文史百科 2019-01-31 306 0 医生医师
  • 古代老师的别称“西席”的由来

    古代老师的别称“西席”的由来

    把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢?中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上。”古人席地而坐,西方的座位最尊贵。宾主相见,让客人坐西方,以示敬重。这个座位称为“宾席”,坐在这个座位上的客人就被称为“西席”。古人对老师最为尊重,所以把老师称为“西席”。而主人则在坐东面西的席位陪客,这也许就是称主人为“东家...

    文史百科 2019-01-31 133 0 西席老师

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