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  • “不孝有三,无后为大”的意思到底有没有被曲解?

    “不孝有三,无后为大”的意思到底有没有被曲解?

    “不孝有三,无后为大”——此话人人都讲得出,尽管小孩子未必人人都生得出,但是,比生孩子几率更低的,应该是把“不孝有三”都说全乎了。“不孝有三”语出《孟子·离娄上》,原作者未给出明示,但据汉儒赵岐《孟子章句》释曰:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”也就是说,第一种不孝,是逼迫父母做不仁不义,违背其本人意愿的事;第二种不孝,乃当父母重病缠身或七老八十的时候,拒不履行赡养父母的义务;第三种不孝,才轮到所谓的“无后”。“不孝有三”是孟子对孔子《...

    文史百科 2019-01-27 309 0 不孝无后
  • 从古至今对“教师”的多种叫法

    从古至今对“教师”的多种叫法

    在我们这个有着数千年文明和尊师传统的国度,从古代以来,“老师”的称谓便很多,其中尊称约有“师氏”、“西席”、“山长”、“师长”“老师”、“先生”等。“教师”一词最早见于《学记》中:“教师者所以学为君也。”古代称“教师”为“师”,与军队有关。西周立国之初,为了加强军队统治力量,统治者便开始办学校,培养贵族子弟。这些贵族子弟在学校主要是学习射箭、驾驭战车等军事技能,而后才是学习文化。因此,西周初期的学校教师都是高级军官担任,因其职名未变,人们称他们为“师”或“师氏”。随着社会的进步和文化教育事业的发展,文官任教的也逐渐...

    文史百科 2019-01-27 128 0 教师先生
  • 中国古代文人墨客对月亮的别称

    中国古代文人墨客对月亮的别称

    月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。古代它的别称可分为:(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。...

    文史百科 2019-01-27 121 0 月亮明月
  • 我国古代科举制度中名列“三甲”的意思

    我国古代科举制度中名列“三甲”的意思

    “三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度。以清代科举为例,分四级:童试包括县、府、院试,考中者为生员,通称秀才;乡试是省级考试,考中者为举人,第一名为“解元”;会试是全国性考试,考中者为贡士,第一名为“会元”;殿试在会试后举行,由皇帝在宫中主持,也叫廷试。贡士均可参加,以成绩高低分为“三甲”:一甲赐“进士及第”,只取三名,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花;二甲赐“进士出身”若干名;三甲赐“同进士出身”若干名。《辞源》有“三甲”条目,引用《宋史·选举制》指出“三甲”的由来:“太平兴国八年,进士诸科,始试律义……进士始...

    文史百科 2019-01-27 227 0 三甲进士
  • 中国古代服饰代表着贵贱尊卑或性别职业

    中国古代服饰代表着贵贱尊卑或性别职业

    古代的服饰以其鲜明的特性,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。黔首:黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体而言指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期,黔首之称已经广泛使用,它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。白丁:古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。白袍:旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍,故以为入试士子的代称。宋苏轼《催试官...

    文史百科 2019-01-27 259 0 服饰代称
  • 中国古代有个朝代称呼父亲为“哥哥”

    中国古代有个朝代称呼父亲为“哥哥”

    众所周知,汉语以“哥”指兄,以“姐”称姊。然而,“哥、哥哥”或“姐、姐姐”在历史上曾经分别有指称父亲和母亲的用法,这种奇怪的现象在唐朝表现最为明显。明末清初思想家、史学家顾炎武在《日知录卷二十四》载:“唐时人称父为‘哥’”,“唐时宫中称父称兄皆曰哥。”《旧唐书》中记载了这样几件事情:“玄宗泣曰:‘四哥仁孝同气,惟有太平……。’”这是唐玄宗(李隆基)称自己的父亲唐睿宗(李旦)为“四哥”。睿宗的另一个儿子隆业为中山郡王,他在洛阳龙门造了一座观世音石像,该像铭文题:“弟子中山郡王隆业奉为四哥娘六亲眷属敬造观世音石像。”这...

    文史百科 2019-01-27 134 0 称呼古人
  • 古今名人的各种座右铭集锦

    古今名人的各种座右铭集锦

    铭,原是古代人刻在器物上,用来警戒后人或者叙述功德的文字,后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载,我国的“座右铭”最早见于南朝梁代时编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。古代文人喜欢将“铭”放在座位的右边,于是称为“座右铭”。由于“座右铭”能给人启迪和鞭策,增添信心和勇气,所以古往今来,许多名人雅士给我们留下多式多样的“座右铭”,读来陶冶情操。镜铭一代伟人周恩来在南开大学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、纽必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、前宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜...

    文史百科 2019-01-27 84 0 座右铭
  • “小姐”这个称呼的来历以及意义的演变

    “小姐”这个称呼的来历以及意义的演变

    “小姐”称谓,与同志、先生相比较,出现晚而变化大。“小姐”或“小姐姐”最早见于宋金文献。如,宋李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷19“女真南徙”条载,贞?二年(1214)蒙古围金中都(今北京),宣宗派人议和,蒙古遣使来金国选女,宣宗以“允济(卫绍王)第四女小姐姐”秀丽聪慧,遂把她送给蒙古来使。《两朝纲目备要》卷15和《大金国志》卷24也有大致相同的记载。《建炎以来朝野杂记》乙集卷19“鞑靼款塞”条载:“有刘二祖者,亦名盗也。其女刘小姐(有作“小姐姐”),亦聚众数万,皆为花帽军所杀。”岳珂《?史》卷6“汪革谣谶”条记载...

    文史百科 2019-01-27 322 0 小姐称呼
  • 中国古代的赛马活动的发展与变迁

    中国古代的赛马活动的发展与变迁

    赛马与马术运动在古代也称为“驰逐”或“走马”,是以马的骑乘与饲养为基础的体育活动。早在公元前13世纪的商代晚期,人工饲养马匹并将马用于骑乘和争战就已经出现,至春秋战国时,赛马和马术活动就已形成,因此赛马活动迄今在我国至少已有三千多年的历史。赛马活动的产生是以远古的游猎生活为基础的。在我国西北河西走廊的山崖峡谷中,曾发现大量的岩画,这些岩画中就有古代先民骑马、狩猎、作战的形象,这些岩画的时间当在公元前4000年至10000年之间,所以也有人认为马的利用和饲养时间应该更早。无论上古说或商末说,马的骑乘文化都发源于我国北...

    文史百科 2019-01-26 124 0 赛马
  • 中国古代也有举重运动,而且还有很多种

    中国古代也有举重运动,而且还有很多种

    (一)孔子翘关与秦王扛鼎举重在我国古代经历了三个大的阶段:一是举生活用具,二是举木铁制的举重器,三是举石制的举重器。由于举重器具的不同,其名称也有差异,如翘关、扛鼎、举石等,都是古代举重的名称。在使用冷兵器作战的古代,体力是十分重要的。冷兵器系伤力的大小,决定于人体力量的大小。古代在描写一位英勇的武士时,总是说他“力大无穷”、”力举千斤”等,把力量放在重要的位置。在夏、商、周三代的传说中,就有许多大力士,如夏桀”有才力,能伸钧索铁,手搏熊虎”;殷纣“能倒曳九牛,扶梁换住”;有穷氏国君寒浞的儿子奡“能陆地行舟”。拉直...

    文史百科 2019-01-26 114 0 举重古代

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